PREVIC oferece 100 vagas para diversos cargos e níveis
Quinta-feira, 11 de novembro de 2010
A Superintendência Nacional de Previdência Complementar (PREVIC - www.previdenciasocial.gov.br), torna pública a realização de concurso público para o provimento de 20 vagas no cargo de nível superior de Analista Administrativo, 60 vagas no cargo de nível superior de Especialista em Previdência Complementar e 20 vagas no cargo de nível médio de Técnico Administrativo.
O concurso público será executado pelo Centro de Seleção e de Promoção de Eventos da Universidade de Brasília (CESPE/UnB).
Será admitida a inscrição somente via Internet, no endereço eletrônico www.cespe.unb.br/concursos/previc2010, solicitada no período entre 10h00 do dia 19 de novembro de 2010 e 23h59 do dia 10 de dezembro de 2010, observado o horário oficial de Brasília-DF.
Para os candidatos que não dispuserem de acesso à Internet, o CESPE/UnB disponibilizará locais com acesso à Internet, nos endereços dispostos no edital de abertura, no período de inscrição, observados o dia e o horário de atendimento de cada estabelecimento.
O valor da taxa de inscrição varia entre R$ 55,00 a R$ 90,00, de acordo com o cargo pleiteado pelo candidato e o nível de escolaridade exigida pelo mesmo, devendo ser pago até a data do vencimento.
Estará isento do pagamento da taxa de inscrição o candidato que estiver inscrito no Cadastro Único para Programas Sociais do Governo Federal (CadÚnico), de que trata o Decreto nº 6.135, de 26 de junho de 2007 e for membro de família de baixa renda, nos termos do Decreto nº 6.135, de 2007. A isenção deverá ser solicitada mediante requerimento do candidato, disponível por meio do aplicativo para a solicitação de inscrição, no período entre 10h00 do dia 19 de novembro de 2010 e 23h59 do dia 10 de dezembro de 2010, no endereço eletrônico da empresa organizadora.
Os locais e os horários de realização das provas objetivas e da prova discursiva serão publicados no Diário Oficial da União e divulgados na Internet, no endereço eletrônico da CESPE, na data provável de 13 de janeiro de 2011.
As provas objetivas e a prova discursiva para os cargos de nível superior terão a duração de 4h30 e serão aplicadas na data provável de 23 de janeiro de 2011, no turno da manhã e as provas objetivas e a prova discursiva para o cargo de nível médio serão aplicadas no turno da tarde.
O prazo de validade do concurso esgotar-se-á após 12 meses, contados a partir da data de publicação da homologação do resultado final, podendo ser prorrogado, uma única vez, por igual período.
http://www.pciconcursos.com.br/noticias/previc-oferece-100-vagas-para-diversos-cargos-e-niveis
quinta-feira, 11 de novembro de 2010
Limeira teve "Roda de Samba"
“Estação Cultura – Roda de Samba” recebe cerca de 800 pessoas 10/11/2010 - 11:42:00 A primeira edição do projeto “Estação Cultura – Roda de Samba”, realizado neste sábado, 06 de novembro, das 14h as 18h na Estação Ferroviária, recebeu cerca de 800 pessoas que prestigiaram show gratuito dos grupos de samba da cidade. A realização é da Prefeitura de Limeira, por meio da Secretaria da Cultura. Participaram desta apresentação os grupos “Jeito de Ser”, “Quarteto Laetare”, “Pagodeando”, e “De Bobeira”; convidados “Vive melhor quem samba”, que é parceiro na iniciativa.
O Decadie (Departamento da Cultura Afro-descendente e da Integração Étnica) é parceiro na iniciativa, que visa à integração entre os grupos limeirenses de samba e pagode, tocando juntos em um único show com o objetivo de difundir as diferentes vertentes do ritmo. Além de promover a união, o projeto busca revitalizar a Estação Ferroviária, que passou por restauro recente, tornando-a um ponto cultural.
Cleusa dos Santos, assessora do Decadie, comemora o sucesso do evento. “Ao final das quatro horas de música, o público já estava perguntando quando seria o próximo show”, diz ela. Cleusa cita ainda que o diferencial do evento é o fortalecimento deste movimento em Limeira, proporcionando consciência cultural na cidade.
"Estamos em busca de novos espaços para os artistas se apresentarem, e o resultado foi bastante positivo. Com isso, ajudaremos a cultura e também na revitalização da área das Estações Ferroviária e Rodoviária", disse o secretário da Cultura de Limeira, Adalberto Mansur, que acompanhou parte da apresentação.
A Estação Ferroviária fica na Praça João Pessoa, s/n, Centro – Limeira/SP. Outras informações podem ser obtidas pelo telefone (19)3453.9009. por Assessoria de Comunicações
http://www.limeira.sp.gov.br/file/noticia.php?cod=7543
O Decadie (Departamento da Cultura Afro-descendente e da Integração Étnica) é parceiro na iniciativa, que visa à integração entre os grupos limeirenses de samba e pagode, tocando juntos em um único show com o objetivo de difundir as diferentes vertentes do ritmo. Além de promover a união, o projeto busca revitalizar a Estação Ferroviária, que passou por restauro recente, tornando-a um ponto cultural.
Cleusa dos Santos, assessora do Decadie, comemora o sucesso do evento. “Ao final das quatro horas de música, o público já estava perguntando quando seria o próximo show”, diz ela. Cleusa cita ainda que o diferencial do evento é o fortalecimento deste movimento em Limeira, proporcionando consciência cultural na cidade.
"Estamos em busca de novos espaços para os artistas se apresentarem, e o resultado foi bastante positivo. Com isso, ajudaremos a cultura e também na revitalização da área das Estações Ferroviária e Rodoviária", disse o secretário da Cultura de Limeira, Adalberto Mansur, que acompanhou parte da apresentação.
A Estação Ferroviária fica na Praça João Pessoa, s/n, Centro – Limeira/SP. Outras informações podem ser obtidas pelo telefone (19)3453.9009. por Assessoria de Comunicações
http://www.limeira.sp.gov.br/file/noticia.php?cod=7543
quarta-feira, 10 de novembro de 2010
20 DE NOVEMBRO - ZUMBI DOS PALMARES (1655-1695)
20 DE NOVEMBRO - ZUMBI DOS PALMARES (1655-1695)
1. 1452 - O Papa Nicolau V autorizou a coroa portuguesa a escravizar os africanos com o objetivo de os cristianizar.
2. 1500 - Os primeiros portugueses, liderados por Pedro Álvares Cabral, chegaram ao Brasil.
3. 1521 - As leis portuguesas (Ordenações Manuelinas) autorizaram a escravidão de africanos.
4. 1533 - Chegada dos primeiros africanos ao Brasil para serem escravizados. São 17 pessoas que foram levados para a capitania de São Tomé (Paraiba do Sul/Macaé).
5. 1559 - D. Catarina de Áustria, regente de Portugal, por Alvará, autorizou cada senhor de engenho do Brasil, mediante certidão passada pelo Governador Geral, a importar até 120 escravos.
6. 1560 - Grande produção de açúcar; grande necessidade de mão-de-obra. Escravidão dos Índios. Muitos índios adoeciam e morriam. Os Padres e bispos combateram a escravização dos índios. Aumentou a escravização dos africanos. Eles vieram de diversas nações africanas, dentre elas, Angola, Congo, Guiné, Daomé (atual Benin) e Nigéria. Os principais portos de desembarque no Brasil foram Bahia e Pernambuco e depois Rio de Janeiro, de onde seguiam para outras cidades.
7. 1595-1600 - Muitos escravizados fugiam dos locais de trabalho e se organizavam em comunidades no meio das matas. Tornaram se conhecidos como quilombolas. Quilombolas é designação comum aos escravos refugiados em quilombos, ou descendentes de escravos negros cujos antepassados no período da escravidão fugiram dos engenhos de cana-de-açúcar, fazendas e pequenas propriedades onde executavam diversos trabalhos braçais para formar pequenos vilarejos chamados de quilombos.O mais famoso dos quilombos foi o Quilombo de Palmares, que chegou a ter mais de 20 mil habitantes, localizado, na época, no Estado de Pernambuco. Hoje o local faz parte do Estado de Alagoas. No quilombo dos Palmares havia brancos, índios, africanos, judeus e outros que se sentiam perseguidos ou injustiçados. Todos queriam viver em liberdade.
8. 1600 - 1655 - Quilombo de Palmares. A população de Palmares cresce e é governada pela Rainha Acotirene pelo Rei Ganga Zumba. Palmares foi duramente combatida pelos Portugueses.
9. 1655 - Nasceu Zumbi dos Palmares, sobrinho de Ganga Zumba. Ainda menino, por volta dos 7anos (1662) foi sequestrado e entregue a um padre no Rio de Janeiro. O padre o batizou e deu-lhe o nome de Francisco; ensinou-lhe a língua portuguesa e o latim. O menino Zumbi aprendeu muitas coisas e ajudava o padre nas missas como coroinha.
10. 1670 - Zumbi sentia muita saudade de sua família e de seus amiguinhos. Por isso ele fugiu e retornou a Palmares.
11. 1675 - Zumbi se destaca na luta contra os portugueses e se torna um grande general.
12. 1680 - Zumbi se torna Rei de Palmares e continua na luta contra os portugueses.
13. 1694 - Depois de muita luta e resistência os Portugueses conseguem destruir grande parte do Quilombo de Palmares.
14. 1695 - Aconteceu no dia 20 de novembro. Zumbi dos Palmares foi capturado e morto. Mas antes de morrer ajudou a formar muitos líderes e muitos outros quilombos foram construídos, oferecendo assim um lugar de paz e liberdade para muitos que fugiam da escravidão, da perseguição e da miséria.
15. 2010 - Mais de duas mil comunidades quilombolas espalhadas pelo território brasileiro mantêm-se vivas e atuantes, lutando pelo direito de propriedade de suas terras consagrado pela Constituição Federal desde 1988.
http://pt.wikipedia.org/wiki/Tr%C3%A1fico_de_escravos_para_o_Brasil
http://pt.wikipedia.org/wiki/Ordena%C3%A7%C3%B5es_manuelinas
http://pt.wikipedia.org/wiki/Tr%C3%A1fico_negreiro
http://pt.wikipedia.org/wiki/Quilombolas
http://www.vidaslusofonas.pt/zumbi_dos_palmares.htm
1. 1452 - O Papa Nicolau V autorizou a coroa portuguesa a escravizar os africanos com o objetivo de os cristianizar.
2. 1500 - Os primeiros portugueses, liderados por Pedro Álvares Cabral, chegaram ao Brasil.
3. 1521 - As leis portuguesas (Ordenações Manuelinas) autorizaram a escravidão de africanos.
4. 1533 - Chegada dos primeiros africanos ao Brasil para serem escravizados. São 17 pessoas que foram levados para a capitania de São Tomé (Paraiba do Sul/Macaé).
5. 1559 - D. Catarina de Áustria, regente de Portugal, por Alvará, autorizou cada senhor de engenho do Brasil, mediante certidão passada pelo Governador Geral, a importar até 120 escravos.
6. 1560 - Grande produção de açúcar; grande necessidade de mão-de-obra. Escravidão dos Índios. Muitos índios adoeciam e morriam. Os Padres e bispos combateram a escravização dos índios. Aumentou a escravização dos africanos. Eles vieram de diversas nações africanas, dentre elas, Angola, Congo, Guiné, Daomé (atual Benin) e Nigéria. Os principais portos de desembarque no Brasil foram Bahia e Pernambuco e depois Rio de Janeiro, de onde seguiam para outras cidades.
7. 1595-1600 - Muitos escravizados fugiam dos locais de trabalho e se organizavam em comunidades no meio das matas. Tornaram se conhecidos como quilombolas. Quilombolas é designação comum aos escravos refugiados em quilombos, ou descendentes de escravos negros cujos antepassados no período da escravidão fugiram dos engenhos de cana-de-açúcar, fazendas e pequenas propriedades onde executavam diversos trabalhos braçais para formar pequenos vilarejos chamados de quilombos.O mais famoso dos quilombos foi o Quilombo de Palmares, que chegou a ter mais de 20 mil habitantes, localizado, na época, no Estado de Pernambuco. Hoje o local faz parte do Estado de Alagoas. No quilombo dos Palmares havia brancos, índios, africanos, judeus e outros que se sentiam perseguidos ou injustiçados. Todos queriam viver em liberdade.
8. 1600 - 1655 - Quilombo de Palmares. A população de Palmares cresce e é governada pela Rainha Acotirene pelo Rei Ganga Zumba. Palmares foi duramente combatida pelos Portugueses.
9. 1655 - Nasceu Zumbi dos Palmares, sobrinho de Ganga Zumba. Ainda menino, por volta dos 7anos (1662) foi sequestrado e entregue a um padre no Rio de Janeiro. O padre o batizou e deu-lhe o nome de Francisco; ensinou-lhe a língua portuguesa e o latim. O menino Zumbi aprendeu muitas coisas e ajudava o padre nas missas como coroinha.
10. 1670 - Zumbi sentia muita saudade de sua família e de seus amiguinhos. Por isso ele fugiu e retornou a Palmares.
11. 1675 - Zumbi se destaca na luta contra os portugueses e se torna um grande general.
12. 1680 - Zumbi se torna Rei de Palmares e continua na luta contra os portugueses.
13. 1694 - Depois de muita luta e resistência os Portugueses conseguem destruir grande parte do Quilombo de Palmares.
14. 1695 - Aconteceu no dia 20 de novembro. Zumbi dos Palmares foi capturado e morto. Mas antes de morrer ajudou a formar muitos líderes e muitos outros quilombos foram construídos, oferecendo assim um lugar de paz e liberdade para muitos que fugiam da escravidão, da perseguição e da miséria.
15. 2010 - Mais de duas mil comunidades quilombolas espalhadas pelo território brasileiro mantêm-se vivas e atuantes, lutando pelo direito de propriedade de suas terras consagrado pela Constituição Federal desde 1988.
http://pt.wikipedia.org/wiki/Tr%C3%A1fico_de_escravos_para_o_Brasil
http://pt.wikipedia.org/wiki/Ordena%C3%A7%C3%B5es_manuelinas
http://pt.wikipedia.org/wiki/Tr%C3%A1fico_negreiro
http://pt.wikipedia.org/wiki/Quilombolas
http://www.vidaslusofonas.pt/zumbi_dos_palmares.htm
Estado laico e pluralista e as Igrejas - Leonardo Boff
Estado laico e pluralista e as Igrejas
publicado em 09/11/2010
Por Leonardo Boff
Fonte
Agência Adital, em 05/11/2010
A descriminalização do aborto e a união civil de homossexuais, temas suscitados na campanha eleitoral, ensejam uma reflexão sobre a laicidade do Estado brasileiro, expressão do amadurecimento de nossa democracia. Laico é um Estado que não é confessional, como ocorre ainda em vários países que estabelecem uma religião, a majoritária, como oficial. Laico é o Estado que não impõe nenhuma religião, mas que respeita a todas, mantendo-se imparcial diante de cada uma delas. Essa imparcialidade não significa desconhecer o valor espiritual e ético de uma confissão religiosa. Mas por causa do respeito à consciência, o Estado é o garante do pluralismo religioso.
Por causa dessa imparcialidade não é permitido ao Estado laico impor, em matéria controversa de ética, comportamentos derivados de ditames ou dogmas de uma religião, mesmo dominante. Ao entrar no campo político e ao assumir cargos no aparelho de Estado, não se pede aos cidadãos religiosos que renunciem a suas convicções religiosas. O único que se cobra deles é que não pretendam impor a sua visão a todos os demais nem traduzir em leis gerais seus próprios pontos de vista particulares. A laicidade obriga a todos a exercer a razão comunicativa, a superar os dogmatismos em favor de uma convivência pacífica e diante dos conflitos buscar pontos de convergência comuns. Nesse sentido, a laicidade é um princípio da organização jurídica e social do Estado moderno.
Subjacente à laicidade há uma filosofia humanística, base da democracia sem fim: o respeito incondicional ao ser humano e o valor da consciência individual, independente de seus condicionamentos. Trata-se de uma crença, não em Deus como nas religiões que melhor chamaríamos de fé, mas de crença no ser humano em si mesmo, como valor. Ela se expressa pelo reconhecimento do pluralismo e pela convivência entre todos.
Não será fácil. Quem está convencido da verdade de sua posição, será tentado a divulgá-la e ganhar adeptos para ela. Mas está impedido de usar meios massivos para fazer valê-la aos outros. Isso seria proselitismo e fundamentalismo.
Laicidade não se confunde com laicismo. Este configura uma atitude que visa a erradicar da sociedade as religiões, como ocorreu com o socialismo de versão soviética ou por qualquer motivo que se aduza, para dar espaço apenas a valores seculares e racionais. Este comportamento é religioso ao avesso e desrespeita as pessoas religiosas.
Setores de Igreja ferem a laicidade quando, como ocorreu entre nós, aconselharam a seus membros a não votarem em certa candidata por apoiar a descriminalização do aborto por razões de saúde pública ou aceitar as uniões civis de homossexuais. Essa atitude é inaceitável dentro do regime laico e democrático que é o convívio legítimo das diferenças.
A ação política visa a realização do bem comum concretamente possível nos limites de uma determinada situação e de certo estado de consciência coletivo. Pode ocorrer que, devido às muitas polêmicas, não se consiga alcançar o melhor bem comum concretamente possível. Neste caso é razoável, também para as Igrejas, acolher um bem menor ou tolerar um mal menor para evitar um mal maior.
A laicidade eleva a todos os cidadãos religiosos a um mesmo patamar de dignidade. Essa igualdade não invalida os particularismos próprios de cada religião, apenas cobra dela o reconhecimento desta mesma igualdade às outras religiões.
Mas não há apenas a laicidade jurídica. Há ainda uma laicidade cultural e política que, entre nós, é geralmente desrespeitada. A maioria das sociedades atuais laicas são hegemonizadas pela cultura do capital. Nesta prevalecem valores materiais questionáveis como o individualismo, a exaltação da propriedade privada, a lassidão dos costumes e a magnificação do erotismo. Utilizam-se os meios de comunicação de massa, a maioria deles propriedade privada de algumas famílias poderosas que impõem a sua visão das coisas.
Tal prática atenta contra o estatuto laico da sociedade. Esta deve manter distância e submeter à crítica os "novos deuses". Estes são ídolos de uma "religião laica" montada sobre o culto do progresso ilimitado, da tecnificação de toda vida e do hedonismo, sabendo-se que este culto é política e ecologicamente falso porque implica a continuada exploração da natureza já degradada e a exclusão social de muita gente.
Mesmo assim não se invalida a laicidade como valor social.
*Leonardo Boff é teólogo, filósofo e escritor.
Leia também:
- Livro: Leituras críticas sobre Leonardo Boff, organizado por Juarez Guimarães (Publicado pela Editora Fundação Perseu Abramo)
http://www.fpabramo.org.br/artigos-e-boletins/artigos/estado-laico-e-pluralista-e-igrejas
publicado em 09/11/2010
Por Leonardo Boff
Fonte
Agência Adital, em 05/11/2010
A descriminalização do aborto e a união civil de homossexuais, temas suscitados na campanha eleitoral, ensejam uma reflexão sobre a laicidade do Estado brasileiro, expressão do amadurecimento de nossa democracia. Laico é um Estado que não é confessional, como ocorre ainda em vários países que estabelecem uma religião, a majoritária, como oficial. Laico é o Estado que não impõe nenhuma religião, mas que respeita a todas, mantendo-se imparcial diante de cada uma delas. Essa imparcialidade não significa desconhecer o valor espiritual e ético de uma confissão religiosa. Mas por causa do respeito à consciência, o Estado é o garante do pluralismo religioso.
Por causa dessa imparcialidade não é permitido ao Estado laico impor, em matéria controversa de ética, comportamentos derivados de ditames ou dogmas de uma religião, mesmo dominante. Ao entrar no campo político e ao assumir cargos no aparelho de Estado, não se pede aos cidadãos religiosos que renunciem a suas convicções religiosas. O único que se cobra deles é que não pretendam impor a sua visão a todos os demais nem traduzir em leis gerais seus próprios pontos de vista particulares. A laicidade obriga a todos a exercer a razão comunicativa, a superar os dogmatismos em favor de uma convivência pacífica e diante dos conflitos buscar pontos de convergência comuns. Nesse sentido, a laicidade é um princípio da organização jurídica e social do Estado moderno.
Subjacente à laicidade há uma filosofia humanística, base da democracia sem fim: o respeito incondicional ao ser humano e o valor da consciência individual, independente de seus condicionamentos. Trata-se de uma crença, não em Deus como nas religiões que melhor chamaríamos de fé, mas de crença no ser humano em si mesmo, como valor. Ela se expressa pelo reconhecimento do pluralismo e pela convivência entre todos.
Não será fácil. Quem está convencido da verdade de sua posição, será tentado a divulgá-la e ganhar adeptos para ela. Mas está impedido de usar meios massivos para fazer valê-la aos outros. Isso seria proselitismo e fundamentalismo.
Laicidade não se confunde com laicismo. Este configura uma atitude que visa a erradicar da sociedade as religiões, como ocorreu com o socialismo de versão soviética ou por qualquer motivo que se aduza, para dar espaço apenas a valores seculares e racionais. Este comportamento é religioso ao avesso e desrespeita as pessoas religiosas.
Setores de Igreja ferem a laicidade quando, como ocorreu entre nós, aconselharam a seus membros a não votarem em certa candidata por apoiar a descriminalização do aborto por razões de saúde pública ou aceitar as uniões civis de homossexuais. Essa atitude é inaceitável dentro do regime laico e democrático que é o convívio legítimo das diferenças.
A ação política visa a realização do bem comum concretamente possível nos limites de uma determinada situação e de certo estado de consciência coletivo. Pode ocorrer que, devido às muitas polêmicas, não se consiga alcançar o melhor bem comum concretamente possível. Neste caso é razoável, também para as Igrejas, acolher um bem menor ou tolerar um mal menor para evitar um mal maior.
A laicidade eleva a todos os cidadãos religiosos a um mesmo patamar de dignidade. Essa igualdade não invalida os particularismos próprios de cada religião, apenas cobra dela o reconhecimento desta mesma igualdade às outras religiões.
Mas não há apenas a laicidade jurídica. Há ainda uma laicidade cultural e política que, entre nós, é geralmente desrespeitada. A maioria das sociedades atuais laicas são hegemonizadas pela cultura do capital. Nesta prevalecem valores materiais questionáveis como o individualismo, a exaltação da propriedade privada, a lassidão dos costumes e a magnificação do erotismo. Utilizam-se os meios de comunicação de massa, a maioria deles propriedade privada de algumas famílias poderosas que impõem a sua visão das coisas.
Tal prática atenta contra o estatuto laico da sociedade. Esta deve manter distância e submeter à crítica os "novos deuses". Estes são ídolos de uma "religião laica" montada sobre o culto do progresso ilimitado, da tecnificação de toda vida e do hedonismo, sabendo-se que este culto é política e ecologicamente falso porque implica a continuada exploração da natureza já degradada e a exclusão social de muita gente.
Mesmo assim não se invalida a laicidade como valor social.
*Leonardo Boff é teólogo, filósofo e escritor.
Leia também:
- Livro: Leituras críticas sobre Leonardo Boff, organizado por Juarez Guimarães (Publicado pela Editora Fundação Perseu Abramo)
http://www.fpabramo.org.br/artigos-e-boletins/artigos/estado-laico-e-pluralista-e-igrejas
segunda-feira, 8 de novembro de 2010
EMBRATUR oferece 504 vagas para diversos cargos de até R$ 4.834,22
EMBRATUR oferece 504 vagas para diversos cargos de até R$ 4.834,22
Segunda-feira, 8 de novembro de 2010
A EMBRATUR - Instituto Brasileiro de Turismo (www.turismo.gov.br), torna pública a realização de concurso público para provimento de vagas e formação de cadastro-reserva em cargos de nível superior e de nível intermediário.
• Serão ofertadas 504 vagas para diversos cargos, com carga horária de 40h semanais e remuneração variada entre R$ 1.950,23 a R$ 4.834,22.
• A inscrição poderá ser efetuada no endereço eletrônico www.universa.org.br e solicitada no período entre 8h00 do dia 10 de novembro de 2010 e 20h00 do dia 20 de dezembro de 2010, observado o horário oficial de Brasília-DF.
O valor da taxa de inscrição varia entre R$ 45,00 para os cargos de nível Intermediário e R$ 75,00 para os cargos de nível Superior, devendo ser pago até a data do vencimento.
As provas referentes ao concurso público serão realizadas nas cidades de Brasília-DF, São Paulo-SP, Rio de Janeiro-RJ, Belo Horizonte-MG, Salvador-BA e Fortaleza-CE.
• As provas objetivas e discursivas terão a duração de 4 horas e serão aplicadas na data provável de 6 de fevereiro de 2011, no turno matutino, para os cargos de nível superior e, no turno vespertino, para o cargo de nível intermediário.
Os locais e os horários de aplicação da prova objetiva serão divulgados no endereço eletrônico da empresa organizadora do concurso público, na data provável de 21 de janeiro de 2011.
O candidato poderá obter informações referentes ao concurso público, na Central de Atendimento ao Candidato da Fundação Universa, localizada no SGAN 609, Módulo A, Asa Norte, Brasília-DF, por meio do telefone (61) 3307-7530 ou via Internet, no endereço eletrônico da Universa.
O prazo de validade do presente concurso público será de até dois anos, contados a partir da data de homologação do resultado final do concurso, podendo ser prorrogado, uma única vez, por igual período, por conveniência da Administração.
http://www.pciconcursos.com.br/noticias/embratur-oferece-504-vagas-para-diversos-cargos-de-ate-4834
Segunda-feira, 8 de novembro de 2010
A EMBRATUR - Instituto Brasileiro de Turismo (www.turismo.gov.br), torna pública a realização de concurso público para provimento de vagas e formação de cadastro-reserva em cargos de nível superior e de nível intermediário.
• Serão ofertadas 504 vagas para diversos cargos, com carga horária de 40h semanais e remuneração variada entre R$ 1.950,23 a R$ 4.834,22.
• A inscrição poderá ser efetuada no endereço eletrônico www.universa.org.br e solicitada no período entre 8h00 do dia 10 de novembro de 2010 e 20h00 do dia 20 de dezembro de 2010, observado o horário oficial de Brasília-DF.
O valor da taxa de inscrição varia entre R$ 45,00 para os cargos de nível Intermediário e R$ 75,00 para os cargos de nível Superior, devendo ser pago até a data do vencimento.
As provas referentes ao concurso público serão realizadas nas cidades de Brasília-DF, São Paulo-SP, Rio de Janeiro-RJ, Belo Horizonte-MG, Salvador-BA e Fortaleza-CE.
• As provas objetivas e discursivas terão a duração de 4 horas e serão aplicadas na data provável de 6 de fevereiro de 2011, no turno matutino, para os cargos de nível superior e, no turno vespertino, para o cargo de nível intermediário.
Os locais e os horários de aplicação da prova objetiva serão divulgados no endereço eletrônico da empresa organizadora do concurso público, na data provável de 21 de janeiro de 2011.
O candidato poderá obter informações referentes ao concurso público, na Central de Atendimento ao Candidato da Fundação Universa, localizada no SGAN 609, Módulo A, Asa Norte, Brasília-DF, por meio do telefone (61) 3307-7530 ou via Internet, no endereço eletrônico da Universa.
O prazo de validade do presente concurso público será de até dois anos, contados a partir da data de homologação do resultado final do concurso, podendo ser prorrogado, uma única vez, por igual período, por conveniência da Administração.
http://www.pciconcursos.com.br/noticias/embratur-oferece-504-vagas-para-diversos-cargos-de-ate-4834
domingo, 7 de novembro de 2010
INSCRIÇÃO BOLSA DIPLOMATA 2010, EDITAL BOLSA IRB INSTITUTO RIO BRANCO
INSCRIÇÃO BOLSA DIPLOMATA 2010, EDITAL BOLSA IRB INSTITUTO RIO BRANCO
nov 3rd, 2010
by Jr Alfa.
Essa notícia é direcionada aos nossos leitores que almejam seguir carreira de diplomata. O Instituto Rio Branco (IRBR) conjuntamente com o Conselho Nacional do Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) estão oferecendo Bolsa de estudo Vocação para a Diplomacia. O programa conta com a participação da Secretaria Especial dos Direitos Humanos, da Secretaria Especial de Políticas de Promoção da Igualdade Racial e da Fundação Cultural Palmares.
A bolsa MRE 2010 (Ministério das Relações Exteriores) tem como objetivo expandir o acesso de afro-descendentes na carreira de diplomata. Entre os pré-requisitos, o candidato deve ser brasileiro nato, auto se declarar afro-descendente, ter no mínimo 18 anos, ter curso de graduação em nível superior, estar em dia com as obrigações eleitorais e militares e possuir currículo cadastrado e atualizado na Plataforma Lattes.
A inscrição Bolsa Diplomata 2010 deve ser feita entre os dias 08 de novembro de 2010 e 26 de novembro de 2010. O interessado deve preencher ficha cadastral que se encontra no endereço eletrônico www.cespe.unb.br/concursos/irbrbolsa2010 e remeter via SEDEX, cópias dos documentos exigidos pelo Edital. (Central de Atendimento do Cespe/UnB – Campus Universitário Darcy Ribeiro, Caixa Postal 04488, Asa Norte, Brasília/DF, CEP 70919-970.
O valor da bolsa diplomacia 2010 é de R$ 25 mil, dividido entre os meses de março e dezembro. Os inscritos serão submetidos, na primeira etapa, à prova objetiva e redação, marcadas para os dias 10 e 11 de janeiro. Já a segunda etapa trata-se da análise da documentação e entrevista técnica. A bolsa destina-se ao custeio de material bibliográfico e para pagamento de cursos preparatórios ou de professores especializados nas disciplinas.
Para leitura e visualização do Edital Bolsa diplomata 2010, acesse o seguinte endereço eletrônico: www.cespe.unb.br/concursos/IRBRBOLSA2010/. Para maiores informações pelo telefone 61-3448 0100
http://jralfa.com.br/inscricao-bolsa-diplomata-2010-edital-bolsa-irb-instituto-rio-branco/
nov 3rd, 2010
by Jr Alfa.
Essa notícia é direcionada aos nossos leitores que almejam seguir carreira de diplomata. O Instituto Rio Branco (IRBR) conjuntamente com o Conselho Nacional do Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) estão oferecendo Bolsa de estudo Vocação para a Diplomacia. O programa conta com a participação da Secretaria Especial dos Direitos Humanos, da Secretaria Especial de Políticas de Promoção da Igualdade Racial e da Fundação Cultural Palmares.
A bolsa MRE 2010 (Ministério das Relações Exteriores) tem como objetivo expandir o acesso de afro-descendentes na carreira de diplomata. Entre os pré-requisitos, o candidato deve ser brasileiro nato, auto se declarar afro-descendente, ter no mínimo 18 anos, ter curso de graduação em nível superior, estar em dia com as obrigações eleitorais e militares e possuir currículo cadastrado e atualizado na Plataforma Lattes.
A inscrição Bolsa Diplomata 2010 deve ser feita entre os dias 08 de novembro de 2010 e 26 de novembro de 2010. O interessado deve preencher ficha cadastral que se encontra no endereço eletrônico www.cespe.unb.br/concursos/irbrbolsa2010 e remeter via SEDEX, cópias dos documentos exigidos pelo Edital. (Central de Atendimento do Cespe/UnB – Campus Universitário Darcy Ribeiro, Caixa Postal 04488, Asa Norte, Brasília/DF, CEP 70919-970.
O valor da bolsa diplomacia 2010 é de R$ 25 mil, dividido entre os meses de março e dezembro. Os inscritos serão submetidos, na primeira etapa, à prova objetiva e redação, marcadas para os dias 10 e 11 de janeiro. Já a segunda etapa trata-se da análise da documentação e entrevista técnica. A bolsa destina-se ao custeio de material bibliográfico e para pagamento de cursos preparatórios ou de professores especializados nas disciplinas.
Para leitura e visualização do Edital Bolsa diplomata 2010, acesse o seguinte endereço eletrônico: www.cespe.unb.br/concursos/IRBRBOLSA2010/. Para maiores informações pelo telefone 61-3448 0100
http://jralfa.com.br/inscricao-bolsa-diplomata-2010-edital-bolsa-irb-instituto-rio-branco/
Assinar:
Postagens (Atom)